著名画家无墨,清代四僧有笔无墨谁?

北宋著名作家书法家画家。清代四僧是谁著名 画家？有笔无墨，五代画家郝静说:“吴道子有笔有墨，晚唐五代时期，郝静隐居太行红谷，潜心于山水画艺术，创作了不朽名画《狂录图》，完成了著名论山水画《书法》和《画山水赋》()，清代中国画史上的“四僧”，是指明末清初出家的四位僧人。

吴道子(680759)，唐玄宗时名道玄画家，被后世诸神称为“画中圣人”，被民间画师尊为开山祖师。画史称武圣。唐代最大人物画家杨宅(今河南禹州)生于唐高宗(约685年)，卒于唐肃宗(约758年)。小孤独，相传他曾师从张旭和何，但未能如愿，而是改行作画。曾任魏幕府官员，兖州(今山东兖州)县尉。

开元年间，玄宗知道他的名字，召他入宫教内宫子弟学画，因为他在内宫教医生；后来，他教玄宗的弟弟王宁学习绘画，并从五年级被提升为王宁游。唐玄宗(847)被尊为画圣，民间画家、雕塑家称他为开山祖师，道家更称他为吴道真君、吴真人。苏东坡在《画在吴道子之后》一文中说:诗是关于(杜甫)，文是关于韩推之(韩愈)，书是关于颜(颜真卿)，画是关于吴道子，古今之变，可以使世界完整！

纵观历代，中国著名画家的“作画策略”虽然当时多为溢美之词，但始终是一种程序化的套路。以《山水攻略》为例，唐代王维说:“水初铺时，忌浮山，再铺路岐，故不要作连绵之路。主峰要巍峨，客山要奔腾。”以现代人的眼光来看，艺术只有一个词法则，那就是“变”，这是绝对的，不变是相对的。一成不变的艺术哲学是农业社会和封建社会自我孤立的结果。艺术是时代的产物，不同的时代有不同的内容和形式。

当代中国画家我们的视野必须以历史为准绳来看待世界，不能再只是从“传统”到“传统”的重复。近几年知天命的周少华，跳出了百年中国画的传统观念，提出了直接继承汉唐辉煌的“返祖现象”和容纳世界文化的“横向移植”的观点，走了一大批中国画家在不脱离中国基本文化前提下，发展自己观念和技法的中国。

原始文献吴道子作画后创造了东西，但不是一个人做出来的。君子以学，百艺以技，从汉唐三代就开始准备了。所以，诗至于，文至于朝鲜，文至于颜，画至于吴道子，古今之变，天下之力，皆可成。道家画人物，如以灯拍照，随波逐流，见旁而视，横平竖直，互乘互除，得自然数，这也不错，在法度上创出新意，妙想出豪放，所谓回旋余地，运气成风，古今只盖一人。

然而，世界上很少有真正的人，比如石全叔叔，他一生中只见过一两件事。元丰八年十一月七日的信。【解决方法】吴道子擅长画佛道人物、鸟兽、植物、亭台楼阁。在长安和洛阳寺庙中，制作了300多幅壁画。早年用笔细致，中年男性苍劲有力，线条有运动感，笔触漫不经心，若有所思。画出来的衣褶有飘的趋势，有“吴衣为风”之说。对其山水画的评价是“尤笔无墨”，张彦远认为“山水之变始于吴”。

笔法笔记唐末五代隐居太行红谷的郝静，潜心于山水画艺术，创作了不朽名画《匡庐图》，完成了著名山水画论笔法笔记和山水画赋(又称《山水战术》)。自述:“吴道子有笔无墨，向荣有墨无笔，我将采二子之长，成家”(文风札记)。

苏轼。苏轼。北宋著名作家书法家画家。文是一位不可多得的全才，与欧阳修并列为“唐宋八大家”、豪放诗人开山、舒烈苏、黄、米、蔡。和画竹一样，朱砂画竹，无节画竹，都出自苏大师之手，浑然天成，不俗。画竹不分节，人乱。问它答“竹子是一根一根生出来的吗？”有一天，我坐着上课，想画竹子，无墨，有朱砂，就用朱砂画了，淡雅脱俗。朋友不解，问:“你见过世界上的朱色珠吗？

1、吴道子:一个被尊称为“画圣”的人，除非是天才，否则是得不到这样的荣誉的，吴道子真的很了不起。他的许多发明创造都是中国绘画史上的亮点，如高度写实的技法、笔法的解放、山水画的正式确立等。，这一切都起源于吴道子。吴道子对中国绘画的贡献是划时代的。没有他，中国画的发展就不会像我们现在看到的这样，历史也会改变进程。擅长佛道、鬼神、人物、山水、鸟兽、植物、亭台楼阁等。，尤其擅长佛教、道教和人物，并擅长壁画创作。

他善于从复杂的物体形态中吸取精华，将凹凸面、阴阳面概化为不可约的“线”。他结合物体的内部运动，形成服装线条的高、边、深、斜、滚、折、浮、举姿势等线条的组织规则，完全基于线条的组织来刻画物体的性格。这条线要求严格，每一条线都符合造型生动的要求，每一条线都充满了节奏感的美感，是一条融合了上一代成果的创意线。

漫画不错，宣传也很到位。显然我没学过书法，国画人物比例严重失调，没有透视。有笔无墨。问题太多，入门级。国画最后两幅漫画，尤其是李咏，都很不错。至于历史和神话人物的画，买了就亏了。许多收藏家收藏了的画，现在大多数人很难找到张先生的画。因为他画的国画不多，随着知名度的提升，他的画一画难求，更具投资和收藏价值，升值空间可观。

简介郝静(约850-？)中国五代后梁最具影响力的景观画家，历史知名，篇幅长于文章。字浩然，沁水(今山西沁水)人。他擅长画山川，经常提笔描绘山里的古松。他自称兼有吴道子的笔墨技巧，创造了水淡墨印的表现手法。还做过佛像，曾在汴京(今河南开封)双林苑做过壁画。它是在中国山水画发展中具有重要影响的作品之一。他生于晚唐，卒于五代唐末(923-936)。

郝静不仅开创了笔墨并重的北方山水画，而且被后人尊为北方山水画派的始祖。他还为后人留下了山水画理论“书法”的/123，456，789-2/，为的是在深圳山遇到一位老人，在互问互答中提出了所谓的画景“六要”，是古代山水画理论中的经典。郝静山水画与绘画并重，擅长画“云上山顶”。他早已提出，山水画也必须“形神兼备”，“与景相谐”。他的作品曾被视为宋画的典范，可惜传世作品不多，仅有的几幅画仍存真伪之疑。

清代中国画史上的“四僧”一词，是指明末清初出家的四位僧人画家。元吉(石涛)、朱耷(八大山人)、坤灿(西施)和弘仁。四僧画家都擅长山水画，直抒胸臆，反对仿古，勇于创新。他们是元稹(又名石涛，约1718年，1642-1705年)，其画奇幻超然，章法奇妙，笔墨神化，诗文超然，无不彰显其人品，摆脱了以往的刻板印象。

Emphasis 画家我们要面对现实，投身自然，收集一切奇峰怪稿，创造自己的意境。借过去打开现在，从现实生活中获得感受，他的创造性表现在个人心境与自然的沟通上，达到了从古人、从自然中得来的艺术境界。他的绘画方法是为山川创造一张脸，非常灵活，他分析了画中的点，说:点上有雨雪，四点正合适；分有逆阴阳线；点内有水使墨恶化，是混合的；点缀着芽丝，由流苏连接；点是空的、干的、无味的；点点墨迹无墨，飞白如烟；圆点像烧焦的油漆，透明；还有两点，不愿意告诉人；天无绝人之地，又是一记耳光；千岩万谷，无一明净。