所以他的作品就成了画家们学习的范本，画作品被称为“吴家风”。隋唐绘画理论著作成就突出，有张彦远《历代画史》名画、裴《贞观公私画史》、朱《唐代》名画，被誉为画圣的是唐朝哪位画家吴道子？唐代画家吴道子(约公元680，759年)著/123，456，789-1/贾，其画史被誉为画中圣人，又称道玄。
我觉得这应该是夸张的说法。即使是老教授也无法一眼解开名画中的永恒之谜。我想这一定是夸张了。我觉得很多明星肚子里确实有诗集，但是需要更多的节目和方式让我们所有人知道他的内心。的确，也是通过这件事，我发现佘诗曼其实是一个很有内涵的人，整个人也很有文化，看起来是一个很有知识的女艺人。这几年她一直在内地拍金。最熟悉的大陆剧是《颜夕宫的故事》和《烟云台》。
但是，在内地真人秀上，她爱慢节奏的综艺节目。去年，她录制了《看我的生活》。今年，她举办了一个文化艺术展览，中国书画。第一集，-2名画郭夫人春游，蕴含着永恒的玄机，却一眼就能看出端倪，证明她不仅有演技，更有内涵。佘诗曼主持“书画中国”，第一集介绍唐代郭纯夫人的画作。佘诗曼的新综艺节目《书画中国》由王刚主演，他在《铁牙铜牙的纪晓岚》中饰演阿丹。
王维。王维(701-761)，唐朝著名诗人、画家，名字叫墨书。他是河东周浦人，祖籍山西祁县。王维精通诗歌、书法、绘画、音乐等。他以诗著称，尤其是五言，歌颂山水田园。他和孟浩然一起被称为“王蒙”，被称为“诗佛”。王维的书法和绘画特别精彩，后人推崇他为南宗山水画始祖。王伟生生于武则天长安元年，才华早出，才华横溢。
唐玄宗十九年，王维为状元，任丞，因演员舞黄狮牵涉其中，被贬为济州参军司库。开元二十三年，张九龄当政，提拔王维为右相。开元二十四年，调任监察御史，后奉命离开要塞，担任凉州河西节度使。当官后，王维利用业余时间在北京南蓝天山脚下建别墅，修身养性。王维和他的知心朋友们过着悠闲、半官方、半隐居的生活。
3、百代画圣是谁被誉为画坛百代圣人的唐代画家是吴道子。唐代画家吴道子(约公元680，759年)著/123，456，789-1/贾，其画史被誉为画中圣人，又称道玄。汉族，杨寨(今河南禹州)人。生于公元680年(永隆元年)，卒于公元758年(甘源元年)左右。孤独贫穷的你，年轻的时候会有一个画名。他曾任秋艳(今山东紫阳)县尉，不久就辞职了。后定居洛阳，从事壁画创作。开元年间，因善画被召入朝，先后任拜博士、内教、王佑。
他擅长佛教、鬼神、人物、山水、动物、植物、亭台楼阁等。，尤其擅长佛教和人物，并擅长壁画创作。说明吴道子在绘画艺术上的杰出成就，是由于他的刻意创新和勇于创造。《历朝历代名画纪》记载了他的两句话:“人皆近望，我却远离画，人皆愿似象，我却远离其俗。”由此可见他在绘画上不落俗套、大胆创新的精神。所以他的作品就成了画家们学习的范本，画作品被称为“吴家风”。
4、隋唐时绘画艺术高度发展,影响较大有哪些呢?很多。隋唐是一个统一的中央王朝。唐朝政局稳定，文明，经济文化繁荣。隋唐绘画发展环境十分优越，绘画成就空前。其生命力和时代气势的特点对未来产生了深远的影响。笔墨辉煌，盛唐风流--论隋唐绘画的发展及特点。绘画的发展给隋朝和唐朝派遣了使节。从隋唐朝的初期，延续和改革的是南北朝的画风，过渡到绘画的全盛时期，出现了名画家族像詹子谦。
尤其僧。山水从人物画的辅助地位中分离出来，成为一个独立的范畴。到了唐代，绘画进入了成熟阶段。人物画成就达到顶峰，山水画迅速发展成熟，花鸟画开始萌芽。这里有许多著名的画家，如吴道子、张轩、周舫、李思训、曹霸、吴晗、黄韩和魏延。随着晚唐画风的演变和技法的革新，花鸟画成为一个独立的门类。辉煌的笔墨，浪漫的盛唐--论隋唐绘画的发展及其特点。隋唐绘画理论著作成就突出，有张彦远《历代画史》名画、裴《贞观公私画史》、朱《唐代》名画。
5、中国古代画论类编的本书目录第一部分是总论(一)论《论语》的画论考(考)的画论《庄子》的画论《战国庄周》论《韩非子》的画论《淮南子》的画论(安)论《后汉书》的画 论天平的画(后汉王充)论平子的画(后汉张衡)论文考夫的画(后汉王彦)颜之推、 北齐)贞观公私画序(汤沛)论画(张汤浴)论张远崴画序(唐宓哉)唐朝 名画序(唐竹璟宣)画笔记(唐·白居易)画松石(唐·元稹)叙事学(唐·张彦远)志规论画(宋·韩琦)柳一跋画(宋·欧阳修)梦溪碧潭论画(宋·沈括)画宋(宋·沈括) 图识与叙事学(著)后山论画(宋)论形意(说志)论简(寿昌)康著)方是一位隐士的小稿论画(学记)、画随杂言(宋邓椿)、分言画(宋前问实)、新语论画(宋陈山)、东田清录集古画(宋赵锡虎)。
6、画仙和画圣分别是谁?画家张大千，画家吴道子张大千。张大千，男，四川内江人，祖籍广东番禺，1899年5月10日出生于四川省内江市郊区厉安良。他是书香门第，中国的书画家。2.他和二哥张善子·昆仲创立了大风堂画派，是20世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画家。尤其是山水画。旅居国外后，他将画风与画风结合，强调色彩和水墨画，尤其是泼墨和色彩，开创了一种新的艺术风格。因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又称南漳北齐、南漳蒲蓓，名目繁多。
7、戴嵩是什么朝代的画家?戴嵩，生卒年不详，唐代画家。韩琏的弟子宋，韩琏镇守浙西时的巡抚。擅长画田家、川院风光，尤其是水牛，后人称之为“野筋骨之奇”。相传画了一头饮水牛，水中的倒影与唇鼻相连，所以观察很细微。我哥哥戴伊擅长画水牛。明代李日华对其画的评价是:“识象扎实者，非勤，惟神耳。”而韩干的画马，又叫“韩马代牛”，代代相传作品有“斗牛图”。戴嵩是唐代的一位画家。
当初韩伟镇守浙西时，戴嵩是巡抚。对戴嵩来说，他最擅长的是画一些关于田家、川院的风景，其中以他画的水牛最为著名，后人有赞其“野筋骨之美”之说。根据传说，戴嵩的水牛画非常生动。如果你能仔细观察，肯定能看出它的精妙之处。他画的牛曾和韩干画的马一起被称为“韩马代牛”。其中，戴嵩的传世作品作品包含了斗牛的画面。
8、被誉为画圣的是 唐朝哪位画家吴道子。吴道子介绍:1。生平简介:吴道子，又名“道玄”，唐代画家名画，画史尊他为“画圣”。杨宅(今河南禹州)生于公元680年(永隆元年)左右，卒于公元758年(甘源元年)左右。吴道子孤苦伶仃，年轻时有个画名。他曾任秋艳(今山东紫阳)县尉，不久就辞职了。后定居洛阳，从事壁画创作。开元年间，因善画被召入朝，先后任拜博士、内教、王佑。
二、代表作:吴道子的《伪装的地狱》是他的代表作。《论东观》中，吴道子在静云寺画《变相地狱》时曾说:“看寺里看的东西，很不一样，五道森林、沸腾的铁锅、牛头、阿芳的形象阴森恐怖，让观众不寒而栗。”既然画中没有“刀林沸锅”的恐怖直观形象来辅助画面的“阴森”，那么作品当然有一种比神鬼更能强烈触动人心的力量，据净云寺老僧玄宗说:“武圣(道子)画此地府后，人人盐心，畏罪行善，两城宰鱼卖。
