著名画家牟成老师

山东省画家协会中国十佳著名 画家及代表作品1。《洛神赋》是中国传世十大名画之一，荷兰黄金时代绘画大师，此画取材于曹植著名《洛神赋》，是顾恺之的传世佳作，5.源于地名:出自春秋末期的宾某家，属于祖名，牟氏和历史名人的来源有哪些？2.以封地为氏:据《后汉书·儒林外史》记载，牟昌其先封穆，牟昌以地为氏。

隋唐绘画随着社会经济文化的繁荣，我国隋唐时期的绘画艺术在题材、内容、表现技法等方面都取得了巨大的成就，成为我国绘画史上的高峰之一。隋唐在中国历史上起着重要的作用。尤其是唐帝国初期，疆域辽阔，国力强盛，经济繁荣，为文化繁荣提供了物质基础。唐朝采取各种措施加强各民族的团结，与中亚、印度、朝鲜半岛、日本列岛等地区的国家有着密切的联系，进行了广泛而深入的经济文化交流，文化艺术有了很大的进步，正是在这样的社会条件下出现了五彩缤纷的绘画。

由于国家的统一，杨子骅、詹子谦、董伯仁、郑法石、孙尚子、颜丕等南北方的名家齐聚罗京，相互切磋、交流。隋朝统治者复兴佛教，使北周时期受到打击的佛教得以重新兴起和传播。隋文帝上书建庙，宗教艺术再度活跃，有大规模的创作活动。长安、洛阳、江都的寺庙都是名家写的。敦煌莫高窟有70多个隋洞，主题和风格正在探索中。

对，我以同学为姓。当然，尤某是当今中国第149个姓氏，人口众多，约占中国汉族人口的0.07%。牟氏溯源有三个来源:1。它起源于周朝，火神祝融之后。据《姓氏考据》、《元和姓氏纂修》、《风俗通》记载，牟(故城在山东莱芜东二十里)国为周，相传为朱融后裔，春秋末年灭，后以国名。2.据《后汉书·儒林外史》记载，牟昌其先封穆，牟昌以地为氏。

今天彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等民族都有这个姓。鲁中，始祖。祝融，古代传说中的火神。祝融是古代掌管火灾的官员，最初由颛顼的曾孙李中担任。祝融，又名火正，因其对黎的巨大贡献和融人世间的能力，被帝喾封为祝融。共工家被李严惩时，因没有杀死共工家，被杀死。在帝喾命令他的弟弟吴回继承他的王位后，他回到了霍正，成为了祝融。吴惠生的儿子卢忠，继承了这个职位。后来朱融由官职改为部落名。

王凤池(18241898)是晚清浅绛彩瓷绘画的重要先驱之一。他与瓷器结缘，是因为正式访问景德镇。他以非凡的文化品格和“重于物”的人文情怀，亲自组织制瓷绘画，与程门、王少伟、金品卿等共同开创了淡绛瓷画的鼎盛时期。(图一)先是光绪元年(1875年)，51岁的王凤池告别工作了十年的国子监，到离湖北老家不远的江西饶州当候补知府。第二年，他被“授权做生意”。

同治五年(1866年)，李鸿章筹集13.2万元，派九江海关监督蔡锦清重修御窑厂。在为同治皇帝的婚礼烧制瓷器和为慈禧储秀宫烧制瓷器之后，它在光绪元年恢复到相当的水平。带着稳定的社会环境、和谐的政治生态、优秀的御窑厂、高超的人才队伍，王凤池来到景德镇，主管税务。瓷器行业一直是景德镇最重要的财政来源和最著名文化产业，王凤池参与其中是理所当然的。

17世纪荷兰画家约翰内斯·弗米尔(约翰内斯·维米尔或扬·弗米尔，1632年10月31日，1675年12月15日)是优秀的荷兰风俗画家，被视为“荷兰小画派”的代表。黄金时代的荷兰绘画大师，与梵高、伦勃朗并称“荷兰三巨头”画家。倒牛奶的女仆，端着杯子的女孩，读信的蓝衣女孩，蕾丝女士伦勃朗·哈尔曼·凡·林是17世纪荷兰最伟大的人物。

他是表现主义的先驱，深深影响了20世纪的艺术，尤其是野兽派和德国表现主义。梵高的作品，如《星夜》、《向日葵》、《乌鸦的麦田》等。西班牙:17世纪的西班牙-3画家里贝拉(15911652)，弗朗切斯科·fdezurbalan(-1)成就最高的是贝拉斯克斯。

1。牟氏源流1。源于姬姓:来源于周朝赐给火神祝融后的封地，属于国号。据史籍《姓氏考证》、《元和姓氏辑佚》、《风俗通》记载，“牟，继祝融，后因其姓。”祝融是古代掌管火灾的官员，最初由颛顼的曾孙李中担任。2.以封地为氏:据《后汉书·儒林外史》记载，牟昌其先封穆，牟昌以地为氏。3.起源于其他少数民族:属于中华文化，改姓为姓。

4.源于官职:出自西周官员岑某，属于官衔。岑某，即岑玉，原指仪仗队中鼓手所穿的盔甲。鼓手，就像今天的军乐队一样，身着岑谋，铠甲鲜艳，威严，傲气十足，所以俗称“岑谋”。5.源于地名:出自春秋末期的宾某家，属于始祖之名。宾某是古代一个氏族的复姓。经典《广韵》中记载:“宾某，复姓，为第三姓，《礼记》有宾某家。

7、中国十大 著名 画家及代表作

1、《洛神赋》是中国传世十大名画之一。东晋顾恺之著名 画家宋代所绘《洛神赋图》卷本为绢本，长27.1cm，宽572.8cm，此画取材于顾恺之《洛神赋》，为传世佳作。全卷共分三部，曲折细致地描绘了曹植与罗申真挚纯真的爱情故事。这幅画卷无论从内容、艺术结构、人物造型、环境描写、笔墨表现，都不愧为中国古典绘画的瑰宝之一。

该作品现藏于日本大阪市立美术馆。整幅画分为三个部分:第一部分描绘了一个王者承神坐在中间，周围是一个拿着肋板的文官，一个拿着砚台的神仙，一个拿着剑的武将力士，面对着二神降服的龙，与蛇搏斗，第二段是一个四臂人坐在石头上，头发披在头上，身后燃烧着火焰。雕像造型奇特，气势磅礴，左右两侧是手持一瓶炉器的天女，第三段，牟尼诞生的画面，讲述了印度数独王的儿子诞生的故事。