女史 箴图赏析艺术鉴赏教学是以审美教育为基础的，女史箴图顾恺之创造的技法。天才画家顾恺之把这篇名篇分成几段，一段一段地画出来，并题写在画的边上，就产生了中国历史上的名篇“-2箴图”，女史 箴图是东晋画家顾凯的代表作。
流失海外的中国古代名画约有2万件，中国最珍贵的古画-2箴图就是其中之一。“女史”是指宫廷女性，“亲”是劝导的意思。金初，惠帝当政时，家后嫉妒心极强，奸诈放荡。学者张华根据历代先贤的事迹写成“女史真”，在当时被视为名篇。天才画家顾恺之把这篇名篇分成几段，一段一段地画出来，并题写在画的边上，就产生了中国历史上的名篇“-2箴图”。
另一张更具艺术性，更能体现顾恺之的绘画风格和女史 箴图的原貌。专家认为它可能是唐朝的复制品。唐本的女史 箴图在1900年9月八国联军火烧圆明园时，被英国船长纪盗到英国，后保存在大英博物馆。这里“女史 箴图”高24.8厘米，长348.2厘米，横卷。原12段，由于年代原因，现有的“女史 箴图”只有9段。
女史箴图是东晋画家顾凯的代表作。顾恺之，(公元345406年)，金陵无锡(今江苏)人，生来长字康，小字虎头。东晋画家，出身官宦之家，父亲古月官职从周别到尚书右丞。顾恺之师从健康会，被尊为“画家四祖”之一。他还擅长壁画。他年轻时曾在建康(今江苏南京)画过维摩诘，轰动画坛。简介:“女史 箴图”是中国东晋顾恺之创作的一幅帛画。
3、《 女史 箴图》有什么特点?女史箴图是画家根据西晋诗人张华的原作女史谚文创作的讽刺腐朽的皇后贾，以向妇女灌输封建礼教为主题。现存九幅是后人临摹的，这是其中一幅，表现了妇女盛装打扮，用封建道德劝诫教育妇女，尤其是宫廷妇女，时刻不忘培养自身品德的情景。这幅画虽然在内容上极富封建说教色彩，但画面上的女子都是用线条刻画的，如春天的浮云，行云流水，人物端庄秀丽，神态温柔，线描如“蚕吐丝”，非常富有古代生活气息，所以是中国古代绘画中具有代表性的佳作。
4、艺术┃《 女史 箴图》东晋大画家顾恺之。现有两个。一件在北京故宫博物院，宋代的仿制品；大英博物馆的一个，仿唐朝的，是残本。女史 箴图是顾恺之根据女史张华写的散文画的。张华、西晋武帝和惠帝都是官员。文章“女史散文”是晋惠皇后贾南风为了劝她做一个好皇后而写的。内容分为12节。前五节讲的是五个具体的“女史”人物:女娲帮助丈夫伏羲商议君臣制度；楚庄王的妻子樊姬为了劝阻汪壮打猎，拒绝吃新鲜的鸟；齐桓公的妻子韦唯，拒绝听从郑伟的声音去影响汉元帝的妃子桓公，为救元帝而反抗凶熊。
5、 女史 箴图的分析说明是东晋顾恺之的作品。女史箴图赏析美术鉴赏教学以审美教育为基础，是引导学生进行审美活动的课程，对培养学生的审美能力和理解能力，提高审美素质，陶冶情操，发展创造力和想象力，完善人格具有重要作用。在学习的过程中，我对“女史 箴图”产生了极大的兴趣。让我们一起来看看吧。首先来说说它的作者。顾恺之，(346407)[东晋]出生于金陵(今江苏无锡)。
浸淫艺术，孜孜不倦，素有“才、画、痴”之称。绘画有老师和养生协会教，擅长制作佛像、人物、山水、动物、鸟类等。他们特别擅长画龙点睛，自称“四体美，与美无关，与传神写照无关，正在被封杀”。其笔法如春蚕吐丝，乍一看很轻松，但细看却六法兼备；色彩装饰色彩丰富，不晕，含蓄，变幻莫测，飘忽不定。兴宁中在建康(今江苏南京)瓦罐寺的墙上画有《维摩拉像》，面容清晰，表情健忘。
6、 女史 箴图的技法 赏析顾恺之的“女史 箴图”以日常生活为题材，笔法如蚕吐丝，形神兼备。他所采用的游四妙技法，使画面淡雅、宁静、明快、生动，画面中的线条迂回、均匀而优美，人物的衣服飘动而生动。女史我们的宽下摆连衣裙，修长优雅，每一件都配有造型各异、色彩鲜艳的丝带，展现出一种雍容华贵的风格。
