从竹子 -2的绘画史看绘画的变迁/也是让中国古代文人歌咏千年的植物。中国竹文化中国是世界四大文明古国之一，也是竹文化的发源地，从商代开始进入“竹子文明”时代，竹子古诗词和赏析1、古诗词:竹石郑燮，咬定青山不放松，根原在破岩，中唐时期著名的画家。墨竹是竹子的一种，而竹子的水墨画据说始于唐代的吴道子。
“毛竹”是一种植物，学名为芦苇。常见于沼泽和湿地，可长达56米，植株高度直立，分枝最多。非常适合作为园林、湿地、河岸绿化的好材料。墨竹是竹子的一种，而竹子的水墨画据说始于唐代的吴道子。北宋的文同和清代的郑板桥都是著名的水墨竹简画家。北宋画家文同作品。图中的竹竿如弓，富有弹性，竹叶如剑，蓄势待发，显示出强大的笔力。
八大山人题写在画上的诗句是理解这部作品的关键。正如诗中所云:“孔雀因竹屏上的花与雨而闻名，竹尖强半墨；怎么能谈三耳呢？只是每年春天坐二更。“《孔雀》和《名花雨竹屏》确实是罗松的东西，所以讽刺的对象无疑是罗松。有学者认为这首诗描写了三个屏风:孔雀、名花、雨竹。这个解释看起来有些牵强，但还是可以举个例子:第二句中的“竹尖”指的是竹子的顶端，暗指没有树枝的竹叶。
第三句中的“三耳”在很多历史典籍和佛教经典中都有过诠释，以下两个比较公认:一是源于孔子聪公孙龙(公孙龙，孔子的弟子，当时是著名的辩士，以“白马非马”的论点而闻名。)在“公孙龙之言，臧智三耳甚辨”这个典故中。臧是指奴隶。方言三:“臧，奴婢，叫臧。荆、准、亥、戴、杂七之间，奴称臧。”“臧三儿”可以理解为奴隶想随时随地听主人的命令，所以要长三只耳朵，这样在给主人干活的时候才能讨好主人。这是奴性小人的写照。
3、从 竹子的绘画历史看绘画变化竹子也是让中国古代文人雅士传唱千年的植物。虽然没有什么特别之处，也没有华丽的花朵，但它的很多特点还是吸引了文人墨客。竹子是冬夏常绿的绿色，象征其旺盛的生命力；竹子中间是空的，是谦虚的表现；竹子是一段，是其诚信的表现；竹子一个人可以长一片竹林，虽然单个的竹子很瘦，但是像鲁一样威武，他能拔起垂柳，却不能竹子来。
这是古代文人对正直的极大尊重的体现。那么多优秀的品质造就了古代士大夫的喜爱竹子方方面面，这自然体现在他们的绘画中。然而在今天，很少有人能准确说出最早的墨竹画出自哪位画家，何时开始出现。苏轼的堂兄弟文同和苏轼都是北宋时期绘画的创始人。虽然这两兄弟不是水墨竹画史上最早的画家(徐希学派的无骨画法出现在五代)，但毕竟文同的水墨竹画已经形成了完善的画论，足以说明水墨竹画在文同之前就已经出现了。
4、吴青波 竹子画怎么样吴青霞曾任中国美术家协会会员、中国美术家协会上海分会理事、上海师范大学艺术系教授、意大利欧洲学院院士、上海中国画院画家。得益于张大千、汪亚尘等名师的指导，其作品《五彩缤纷的花》入选日本《世界名画集》。竹与芦烟，芦苇与飞芦烟，一条开阔的河流与多云的天空，渲染出秋天的气息，水墨画与淡彩并行，画面宁静安详。画面的远处，一只大雁向左飞奔，而近处的三只大雁则转为嬉笑，脖子弯向天空，与情境相反，使画面获得了活动的结构，在寂静中运动。
这部作品是吴青霞最好的题材之一。它不采用中观的传统格局，而是采用长方形全景构图，表现出中国文化的特点，含蓄、典雅、清幽、明快、浑厚。擅画鲤鱼，以鱼为师，有“鲤鱼吴”的雅号，喜画墨鲤鱼，宣传生猛。他还善写颜路，师从边守民，挥毫泼墨，洒脱洒脱，得“江南茫茫，大漠寒”之气象。吴青霞先生是一位多才多艺的画家。
