《弥勒下生经》上说，弥勒菩萨将在70万亿年之后下世成佛，所以被称为“未来佛。弥勒佛意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。这也就是弥勒被称为未来佛的原因。
扩展资料弥勒佛未成佛前名叫阿逸多，佛经记载叫“无能胜”，阿逸多出生在古印度波罗奈国，跟释迦牟尼类似。阿逸多佛性很深，慧根很好，很快的参透了佛陀传授的奥义，佛陀想把自己圆寂后的一切事务都交给阿逸多，但是阿逸多却在佛陀之前去世了。阿逸多死后，释迦牟尼佛预言阿逸多离开时间去了兜率天宫成为弥勒佛，将在那里给重神仙讲课说法。
6、弥勒佛在佛教中是什么地位佛教没有地位这个说法，弥勒佛是候补佛。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言，他离开此世间后，将上生兜率天宫，在那儿与诸天演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，来到人间。据《弥勒下生成佛经》所说，到那时，娑婆世界(即我们所生活的有情世间)阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。
7、新都新繁画家有哪些“千古乡风繁县好”。新繁，这块历史文化厚重的天府沃土，留下了多少代人的足迹，凝聚了多少代人的心血，造就了多少国家和民族的栋梁啊！著名思想家、诗人、教育家，新繁人吴虞，曾于1940年为新繁县立初级中学撰写了这样的校歌：“任先经苑起儒宗，桃椎法进著高风，勾涛梅挚擅文雄，张惠在元显世功，费家父子宏道隆，丹山杨氏诗人崇。繁江文雅盛前古，莘莘学士其追踪，国事艰难匹夫责，同心力学志无穷，岂惟欧美夸俊杰，复兴民族期大同（现为新都二中校歌）。
作者号召我们学习他们的品格和精神，爱国爱乡，奋发读书，为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。由于繁江文化的熏陶，在现代，从“繁江书院”又走出了著名作家艾芜，著名神学家袁珂，军旅作家哈华，革命家、清华大学教授刘弄潮，高级将领、革命烈士周从化这些饮誉中华乃至世界的贤达俊杰，都成为了我们新繁人的楷模。
8、南北朝画家张曾皙的梁武帝像的特点是张僧繇生卒字号不详，吴郡吴中（今江苏苏州）人。南北朝时期梁朝大臣，著名画家。张僧繇以善画佛道著称，亦兼善画人物、肖像、花鸟、走兽、山水等。他在江南的不少寺院中绘制了大量壁画，并曾奉命给当时各国诸王绘制肖像，能收到“对之如画”的效果。他的“画龙点睛”传说颇为脍炙人口。所作人物“笔才一二，像已应焉”，“骨气奇伟，规模弘逸”。
张僧繇对隋唐时代的画风有着一定的影响。张僧繇对绘画的另一大贡献是吸收天竺（今印度）佛画中的“凹凸花”技法。所谓凹凸画法，就是现在所说的明暗法、透视法，这在中国本土绘画中是没有的，这种方法对于形体的空间塑造有很大帮助，能使画面具有立体感，收到逼真的效果。善于学习外来艺术、创新中国画的第一人。张僧繇生平勤奋，《续画品录》说他“俾昼作夜，未曾厌怠，惟公及私，手不释笔，但数纪之内，无须臾之闲。
9、现代山东省著名画家有那些?许麟庐、崔子范、李苦禅、郭味蕖、郭怡孮、刘大为、周韶华、王明明庐坤峰、江文湛、陈玉圃、陈金言、张志民、张宝珠、贾平西、韩美林、任慧中、南海岩、于文江、刘宝纯、金树勇、王阔海、孔仲起、孙星池姜永安、刘国松、张立奎、张登堂、刘文洁、刘晓刚、任继民、郭志光姜宝林、叶兆信、吴兴沛、马笑雷、徐小廷、李基雁、梁文博、孔维克高天祥、孙墨龙、宋丰光、乍启典、王文芳、毛云之、车天德、单应桂杨象宪、吉瑞森于志学、于希宁、黑伯龙、张彦青、柳子谷、刘鲁生关友声、张鹤云、魏启后、赵子诚、赫保真、王成喜、孙其峰、王天池张朋、冯凭、孙瑛。
10、佛画的名家佛画张大千（ChangDaiChien），男，四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。20世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”。他与二哥张善子昆仲创立“大风堂派”，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。
后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”，名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以“渡海三家”齐名，二十多岁便蓄著一把大胡子，成为张大千日后的特有标志。他曾与齐白石、徐悲鸿、黄君璧、黄宾虹、溥儒、郎静山等及西班牙抽象派画家毕加索交游切磋。
