名画赏析 pdf 下载,中国古代名画赏析及介绍

俄罗斯人-2赏析和-2赏析中国，明代介绍董其昌秋兴八景，发展到明末清初，不仅各种风格流派日趋成熟，画论也是多种多样，成熟的画风还有待完善。琴与画|宋徽宗赵霁《听琴》(古父亲-2赏析系列古琴，在古代，是文人阶层人格和精神的象征，是少数民族精英文化，

Saturn deuring hisson西班牙画家戈雅；鲁本斯是克洛诺斯，宙斯的父亲。至于农神为何要吞噬他的儿子，要从农神之父天王星说起:大地女神盖亚在创世之初的混沌中诞生。因为实在无聊，她生下了天神乌拉诺斯，并嫁给了他，生下了自己所有的孩子，最后一个是克洛诺斯。作为第一代神王，天王星的专制让盖亚无法忍受，于是决定除掉他，另立新王。

在一次晚宴上，克洛诺斯向喝醉的父亲挥舞镰刀，阉割并肢解了他，并将割下的生殖器扔进了大海。爱情女神阿芙罗狄蒂诞生在飞溅的水中，三个复仇女神和三个桉树仙女诞生在他的血液中。这件事叫做“拿着镰刀取位置”。杀死父亲后，克洛诺斯成为了第二代神之王，但父亲的临终遗言“你总有一天会被自己的孩子杀死”萦绕在他的脑海里，于是他做了一个决定:吃掉自己所有的孩子。

古琴，象征着古代知识分子的人格和精神，是一种少数民族精英文化。古琴从未在民间流行过，但它的传承从未断绝。历代名篇很多，名画，颜之前的推文中也有很多对秦诗的介绍。其实古琴相关的书名画很多。接下来，燕琴斋将陆续推出古琴画系列，与琴友们一起寻找、品味以古琴为主题的古画。我们的首选是最著名的宋徽宗的《听音乐》。

政治腐败让人苦不堪言。靖康元年(公元1126年)十一月，金兵攻入都城汴梁，、、赵氏宗亲等三千余人全部被金人俘虏。后来，他死在吴国成(今黑龙江依兰县)。虽然宋徽宗不是一个有前途的君主，但他在书法和绘画方面有很高的造诣。这幅听琴图是他的优秀人物画之一。这幅画仿佛能从人物的情态、散风、轻烟中听到悠扬的钢琴曲。

在中国画中，往往以松、竹、梅为代表，而在“文人画”中，松、竹、梅被称为“老寒三友”。取松、竹、梅可傲风雪，不畏霜寒，彰显人格品质和气节。苏东坡有诗说:“风和春是两种乐，松和竹是三种益友。”"宁可食无肉，不可居无竹."再如文同的《梅竹石图》:“梅寒而美，竹瘦而长寿，石丑而文采，是三人行。”松树早在唐代吴道子时就经常画在墙上，后来多用于山水画，也有单独画的。

在杨无可指责的情况下创造了梅的画法之后，后世的画梅专家也相继出现。当我到达赵时，我把松、竹、梅放在一起，创造了“岁寒三友”。宋代以后，“寒年三友”常作为瓷器的装饰题材，或以石头、柏树代替梅花或松树，形成寒年三友图。赵晚年多画梅竹。他的墨竹是用法语画的，但他的笔比文同的细，而且他注意竹叶的大小和长度的变化。他画的墨梅，无可指摘是学杨的，但比杨的笔法更细更飘逸，令人耳目一新。

中国的绘画发展到明末清初，不仅各种风格流派趋于成熟，而且各种绘画理论也日趋完善。成熟的绘画风格需要有完善的理论指导。在明末清初的绘画理论中，影响最大的是董其昌的绘画分南北派说。董其昌绘画分南北派的理论一直是学术界的热门话题。其实他是在倡导“文人画”，梳理中国绘画的两大风格。他在文人画中重新调整了法国文人画的风格，使文人画发展到一个更高的阶段。

讲究笔墨是文人画的内在要求。文人画家的笔墨不仅注重造型手段，更注重笔墨的内在审美价值。书法用笔一直被文人画广泛借鉴，从书法中吸取精华也是文人画家的共识。针对这种情况，董其昌提出:“士要以草书之法作画，树如弯铁，山如画沙，是为了士气而去甜俗之道。”董其昌提出了以书作画的主张，同时对绘画中使用的书法用笔提出了更多的内在要求，以保证绘画中的笔墨更加纯粹而不流于表面。

波普艺术(Pop art)又称“波普艺术”，是这些艺术家以大众化的商业文化形象和城市生活中的日常物品为题材，通过反复拼贴或大规模丝网印刷等方式创作的大众艺术。这种艺术显然是商业社会的产物，是一种流行而广泛的艺术形式。某种程度上，波普艺术是对抽象艺术的反叛和反对。

但过于抽象的表现形式，让人难以体现其内在精神，形成流行趋势。而波普艺术则将日常生活中最常见的事物以一种全新的方式结合起来，赋予艺术诠释，将神圣的艺术创作与广大人民群众的生活联系起来。从而在流行文化和艺术之间架起了一座桥梁，这是一种与传统完全不同的形式。然而，波普艺术也是有争议的。比如波普艺术家大量复制印刷的艺术作品来构建自己的艺术，看似没有艺术特色。