出版有《田黑白画集·空白艺术·禅田当代-3 作品作品集·全方位看田画集作品作品集·田诗画半砚诗意山水和绘画经典。秋吉名画 赏析800字左右，他能在国内和国外画画，擅长绘画水墨，和作品享誉海内外，他举办过许多艺术展览和润湿墨水笔。巧妙安排的艺术展吸引了许多粉丝。
具有收藏价值。田是清华大学美术学院副教授。他擅长水墨绘画、作品享誉海内外。他举办过多次艺术展，巧妙的布局吸引了众多爱好者前来参观。田，1962年生于北京。毕业于中央工艺美术学院，现任清华大学美术学院副教授、硕士生导师。作品被中外企事业单位、博物馆和私人广泛收藏。出版有《田黑白画集·空白艺术·禅田当代-3 作品作品集·全方位看田画集作品作品集·田诗画半砚诗意山水和绘画经典。
自“许江体系”建立以来，中国画的人物画创作发生了现代转型。以素描训练和具象造型为基础的写实人物水墨取代了传统的写意人物，一度成为人物画的主流。与此同时，很多不断剪不断理还乱的纠结始终没有理清:素描训练和笔墨功夫哪个更高？具象造型和意象造型哪个更重要？焦点透视和散点透视哪个好？半个多世纪的漫长时间并没有给出一个确切的答案，总是有观点和争论。
中国的山水画是中国人情中沉淀最重的。游山玩水的大陆文化意识，以山为德，以水为性的内在修养意识，近在咫尺的视错觉意识，一直成为山水画解读的主轴。从山水画中，我们可以集中欣赏中国画的意境、风格、神韵和色调。没有任何一门绘画学科能像山水画一样给中国人更多的情感。如果说和别人争论，山水画是民族的传承，古典的自信，我的形象，人的气质。
其实就是一部中国思想史。早在7000多年前，古人的觉醒就以图案的形式记录下来。新石器时代的河姆渡文化已经通过线刻表达了观念文化的内涵。定居农耕文明的起源，不仅使人们认识到工具之美，也认识到工具之上的玄学之美。艺术不仅是征服自然的想象，也是征服自然的象征。远古和自然从一开始就用艺术的方法来诠释生命，逻辑的发现和艺术的欣赏，演绎了人们的眼睛，从混乱中清晰了一幅天人合一的中国图式。
4、禅画的发展历史禅有两层含义:一是主张用禅来概括佛教的一切教义和修行。二是指以灵山会佛开花、大迦叶微笑为开端，以达摩为中华始祖，以觉悟众生为主要宗旨的中国佛教宗派。禅宗的传承主要是通过心与心的交流、心与心的方式传承，即“不教他人，不写文字，直指人心，见性成佛。”禅宗不是为文字而立，而是反对文字所包含的“理”。毕竟，我们每个人都有自己的视角和自己知识的局限性。
其中，禅宗文化在江西的发展具有决定性意义。禅宗发展史上有一句话叫“一花五叶开”，意思是中国早期的“佛教化”开始步入“中国佛教”之后，流传为“五派七宗”，其中三派五宗发源于江西，分别是庐阳、林佶、曹东、黄龙、杨琪。比如著名的禅师马祖易道做了两件大事，一是创造丛林，二是创造思想。他在南昌开元寺，即现在的杨眠寺讲法，四面八方的信众汇聚洪州，使开元寺成为江南佛教的中心。洪州禅由此发源，其理论核心是“平常心即道”。
5、山水画创作中的情感要素是哪些?山水画的创作过程无时无刻不体现着画家的个体心理和情感，将个人情感与客观物象联系起来，达到情与景相统一的境界。这个创作过程是一个观察、感受、表达的过程，这个阶段的情感融合是创作不可或缺的一部分。通过对山水画创作中情感表达的分析，对创作实践具有一定的现实意义。情感的融入对于改变绘画和制作的僵化模式有着重要的作用作品充满了强烈的个人情感符号。
